26 апреля, то есть уже в понедельник, Московский городской суд в закрытом режиме рассмотрит иск столичной прокуратуры о признании ФБК Признан в России «иностранным агентом». Мы указываем это по требованию властей. Организации и частные лица, признанные «иноагентами», оспаривают это решение в судебном порядке. Мы не согласны с этим решением и выражаем им поддержку. экстремистской организацией.
И если сейчас каждый раз, упоминая ФБК, надо уточнять, что российские власти признали его «иностранным агентом», то после этого суда, скорее всего (по меньшей мере — мало кто ожидает противного), про ФБК вообще нельзя будет писать, тем более репостить их сообщения в соцсетях и, упаси боже, переводить им деньги. Кстати, я уже говорил, что власти России считают ФБК «иностранным агентом»? Лишний раз в наши дни не помешает.
Адаптация под катком
В контексте момента такое развитие событий, увы, даже представляется почти что логичным и понятным. Создатель ФБК Алексей Навальный голодает во владимирской колонии, часть его соратников в эмиграции, часть под арестом, прошедшие митинги показали, что протестная волна не сбита, но она и не растет, многие напуганы, обыски, допросы и аресты происходят так часто, что каждое отдельное сообщение о них даже не удивляет, хотя приходят все чаще к журналистам или общественным деятелям, которые раньше чувствовали себя в относительной безопасности. Словом, репрессивный каток ни шатко ни валко набирает обороты, а человеческая психика адаптируется к моменту.
Если на секунду нажать кнопку паузы на воображаемом пульте (очень не хватает, конечно, в современной России кнопки паузы) и порефлексировать перед предстоящим судом как раз максимально оторвано от контекста, схематично — как в учебнике, то сперва ситуация покажется на двести процентов абсурдной, а затем очень пугающей, но не столько для ФБК (вы могли забыть, а российские власти считают его «иностранным агентом»), сколько для нас всех.
Зеленый протест
Судите сами. Есть некая организация, которая ставит своей целью борьбу с коррупцией, против которой вроде бы должны быть все, и участие в выборах. В выборах на любом уровне. Окей, пока ничего страшного. На выборы эту организацию костьми ложатся, но не пускают.
Хорошо, говорит эта организация, тогда мы будем агитировать за кого-то из тех, кого пускают на выборы. Это тоже оказывается недопустимым. Странно.
Тогда организация начинает проводить митинги и шествия. Акции эти носят подчеркнуто мирный характер: максимум, что оппонентам из власти удалось им предъявить за все эти годы, это (!) примятые травинки на газоне. В остальном это были настолько законопослушные, настолько мирные люди, что даже дороги они переходили только на зеленый сигнал светофора. Ни одного выбитого окна и уж тем более ни одной сгоревшей машины.
Воображение и революция
Но эти выбитые окна и сгоревшие машины постоянно фигурировали в официозной риторике. Можно сказать, что они своего рода морок, мираж, который беспокоит российские власти и которым они так долго пугали всех, что сами в него поверили. Именно этот воображаемо-революционный морок и мираж они теперь и хотят признать экстремистским.
Пока все логично. Пусть это не имеет отношения к реальности, для людей ведь в конечном счете реально то, во что они верят. Верили же люди в домовых или в богиню Артемиду — и дружили с ними либо с ними боролись.
Но вот если вернуться к учебнику — теперь не политологии, а истории России, — тут, увы, начинает проглядываться мрачная перспективка. Дело в том, что это все уже было в XIX веке. Долгие десятилетия царские силовики и цензоры боролись с воображаемыми революционерами. Даже юного Федора Достоевского на этой волне отправили на фейковый расстрел — за чтение копии письма (почти то же, что сегодня репост). В общем, сажали, ссылали, запрещали до тех пор, пока их тогдашний морок и их тогдашний мираж не стали былью. Очень хочется верить, что на этот раз удастся этого избежать.
